Sura 4:11,12 Muhamed matematičar
21. Muhamed matematičar
Sure 4:11,12 i 4:176 daju kur'anski zakon nasljeđivanja. Kada čovjek umre i ostavi za sobom tri kćeri, svoje dvoje roditelja i svoju ženu, tri kćeri će dobiti 2/3, 1/3 roditeljima zajedno (prema 4:11) i 1/8 prima njegova žena (4:12) što znači da je u raspodjelu uključeno više dobara nego što ih postoji. U ovom slučaju žena ne dobiva ništa ako će od tri trećine kćeri dobiti dvije, a roditelji jednu trećinu, koja osmina ostaje ženi?
Drugi primjer: čovjek ostavlja za sobom samo svoju majku, svoju ženu i dvije sestre. Majka će dobiti 1/3 (4:11), žena će dobiti jednu četvrtinu (4:12) i dvije sestre će dobiti 2/3 (4:176), što kad se sve zbroji ima 15/12 dostupne imovine.
Prema Kur'anu, Allah daje sljedeća pravila za raspodjelu nasljedstva.
Sura 4:11 „Allah vam naređuje da od djece vaše - muškom pripadne toliko koliko dvjema ženskima. A ako bude više od dvije ženskih, njima - dvije trećine onoga što je ostavio, a ako je samo jedna njoj - polovina. A roditeljima, svakome posebno - šestina od onoga što je ostavio, ako bude imao dijete; a ako ne bude imao djeteta, a nasljeđuju ga samo roditelji, onda njegovoj materi - trećina. A ako bude imao braće, onda njegovoj materi - šestina, pošto se izvrši oporuka koju je ostavio, ili podmiri dug. Vi ne znate ko vam je bliži, roditelji vaši ili sinovi vaši. To je Allahova zapovijed! - Allah, zaista, sva zna i mudar je.“
Sura 4:12 „A vama pripada - polovina onoga što ostave žene vaše, ako ne budu imale djeteta, a ako budu imale dijete, onda - četvrtina onoga što su ostavile, pošto se izvrši oporuka koju su ostavile, ili podmiri dug. A njima - četvrtina onoga što vi ostavite, ako ne budete imali djeteta; a ako budete imali dijete, njima - osmina onoga što ste ostavili, pošto se izvrši oporuka koju ste ostavili, ili podmiri dug. A ako muškarac ili žena ne budu imali ni roditelja ni djeteta, a budu imali brata ili sestru, onda će svako od njih dvoje dobiti - šestinu; a ako ih bude više, onda zajednički učestvuju u trećini, pošto se izvrši, ne oštećujući nikoga, oporuka koja je ostavljena ili podmiri dug; to je Allahova zapovijed! - A Allah sva zna i blag je.“
Sura 4:176 „Oni traže od tebe rješenje. Reci: "Allah će vam kazati propis o ’kelali’": ako neko umre, i ne bude imao djeteta, a ima sestru, njoj - polovina njegove ostavštine, a on će naslijediti nju ako ona ne bude imala dijete; a ako su dvije, njima - dvije trećine njegove ostavštine. A ako su oni braća i sestre, onda će muškarcu pripasti dio jednak koliko dvjema ženama. To vam Allah objašnjava, da ne zalutate. A Allah zna sve.“
- Recimo da sam ja udovac koji ima samo jednu kći. Kada ja umrem, moja kći dobiva polovinu prema stih 11. Što se događa sa ostalim? - Slično je i u situaciji kada imam jednu kći, i jednu ili više žena; moja kći dobije ½ (4:11), moje žene dijele 1/8 (4:12) – to znači da je pet osmina podijeljeno. Što se događa sa ostale tri osmine imanja? Taj primjer se vidi i u situaciji Muhamedove smrti, ostavio je jednu kći (Fatimu) i više žena. Nevjerojatno, ali Muhamed se sam nije držao uredbi prema svojoj objavi.
Problem postaje jasniji kada dodamo brata. U Kur'anu, braća i sestre su spomenuti kao nasljednici jedino ako uminuli nema djece. U tom slučaju Suniti i Šiiti su otišli različitim putevima kada se pita što učiniti sa ostatkom imovine. Šije sve daju kćerima, dok Suniti će ostalo dati najbližem rođaku, u ovom slučaju bratu. I jedni i drugi poštuju Kur'an po tom pitanju jer Kur'an ne govori što da se čini po tom i po mnogim drugim pitanjima. Instrukcije nisu potpune, ili nisu završene.
Drugi primjer Šija/Suni razlika:
Ako čovjek ostavi za sobom ženu i dvoje roditelja. Šije će dati ženi jednu četvrtinu, zatim 1/3 majci i 2/3 ocu, tj. svi oni će primiti jednu četvrtinu i jednu polovinu od imanja. Suniti će dati ženi jednu četvrtinu, majci 1/3 i ocu kao najbližem muškom rodu ostatak. To nije kontradikcija Kur'anu, jer niti jedan stih nije prekršen s niti jednom od ovih metoda, ali pokazuje kako daleko da je Kur'an jasan u instrukcijama.
Udovac ostavlja oca i jednu kći. Prema Kur'anu, otac prima 1/6, kći prima polovinu. Ostala 1/3 se daje kćeri prema Šijama, dok otac prima sve ostalo prema Sunitskom pravu.
Šije će dati ženi 1/8, jedina kći 7/8, a sestrama ništa, dok Sunitsko pravo nalaže da se ženi daje 1/8, kćeri 1/2 i sestri kao univerzalnom nasljedniku 3/8.
Recimo da moja žena nema rodbine uopće (ako je bila siroče) i ona umre prije nego je rodila djecu. Prema stihu 12. ja dobivam pola vlasništva. Tko dobiva drugu polovinu? Samo pola nasljedstva je regulirano prema Kur'anu.
Ista je situacija u obrnutom slučaju, ako ja umrem, moja žena dobiva 1/4. – A tko dobiva ostale 3/4 vlasništva?
I još jedna poteškoća, recimo da mi imamo djecu. Umrem ja i ostavim za sobom kći i ženu, ali nemam druge rodbine, što znači da moja kći dobiva jednu polovinu, što je jednako sa 4/8 (stih 11) i moja žena dobiva 1/8 (stih 12) – to je ukupno 5/8, što znači da 3/8 idu nigdje. Allah nije računao na to.
Može li se ostatak dati ženama ili možda više kćeri? Ali ako se učini to – onda se krši Kur'anska direktiva. Čemu svrha takvim pravilima kad nema nikakvih instrukcija? Kakogod, dokle god svi dijelovi imovine kad se zbroje imaju sumu manju od 1, stvari se mogu riješiti 'relativno lako'. Najproblematičnije je slijeđenje zasigurno česte situacije:
- Ako ja kao muško dijete obitelji umrem i ostavim iza sebe:
3 kćeri obadva roditelja ženu onda oni primaju
2/3 (2/9 svaka) 1/3 (1/6 svaki) 1/8
Stih 11 stih 11 stih 12
2/3 + 1/3 + 1/8 = 1 + 1/8
Odakle će doći ova dodatna 1/8? Hoće li lokalna muslimanska zajednica platiti za to ('Fond za balansiranje naslijeđenih dionica kojih nema')? Ipak, kad bi oni sakupljali ostatke iz slučajeva gdje je suma manja i gdje se ne zna što će se sa ostatkom u primjerima iznad, to bi bilo fer.
Šije rješavaju ovaj problem tako što plate ženi prvo, žena dobiva 1/8, što se oduzme drugima koji trebaju dobiti ostatak. Sunitske škole prava smanje sve dionice proporcionalno. Obadvoji su pronašli način da zaobiđu oko ovog problema, ali u obadva rješenja – neki ili svi nasljednici ne dobivaju dijelove koje je odredio Kur'an.
Znam da su muslimani pronašli načine da riješe probleme nasljeđivanja u životu. Ali ako se uzmu informacije iz Kur'ana samo, onda je nemoguće uskladiti stvari. U najmanju ruku, instrukcije o nasljeđivanju proturječe Suri 41:2-3 gdje čitamo: „Objava je od Milostivog, Samilosnog, Knjiga čiji su ajeti jasno izloženi, Kur’an na arapskom jeziku za ljude koji znaju.“
Čak i kad ne bismo tražili standard savršenstva u vezi tih pravila, jer to se traži od objave od Boga, nego kad bismo mislili da je ta poruka izmišljena od Muhameda, jako je čudno da uspješni poslovni čovjek zadužen za čitave karavane kroz više godina, nije znao ispravno zbrojiti par frakcija.